• Las islas Casitérides (2-12-1774).
• El Tarsis de las flotas de Salomón (13-10-1775).
• La obra de fray Fernando de Zevallos, jerónimo (14-3-1777).
• Traducción en la Embriología Sagrada (11-4-1777).
• Extracto de la ´Historia Eclesiástica de España´ del P. Flórez (19-9-1777).
• Sobre la situación de las Traductas (6-3-1778).
• Sobre una palabra del papa Inocencio III (5-6-1778).
• Disciplina antigua (24-11-1780).
• Carta apologética de la crítica a su obra (30-1-1784).
• La antigua ciudad de Canaca, en la Turdetania (6-2-1784).
• Estilo y método de Pomponio Mela (13-2-1784).
• Sobre la latinidad (6-12-1793).
• Los falsos cronicones (6-12-1794).
• Sobre los chinos (30-1-1794).
• Sobre Tarsis (14-2-1794).
• Habitantes antidiluvianos de España (7-3-1794).
• La música en los templos (14-3-1794).
• Antigüedad de la religión cristiana en España (22-5-1794).
• Importancia de la ciencia geográfica e histórica (19-9-1794).
• Fecha del Concilio Iliberitano (8-5-1795).
• Bautismo de un monstruo nacido en Medina Sidonia (23-10-1795).
• Si el rayo tenga o no patria estable (30-10-1795).
• Supuesta criatura racional nacida de una cabra (13-11-1795).
• Los demonios incubos (22-1-1796).
• Si la imprenta ha sido útil o perjudicial a la literatura (4-3-1796).
• Diferencia entre los autores originales y plagiarios (15-4-1796).
• Carta sobre los animales de tercera especie (29-4-1796).
• Falibilidad de lo más infalible en la física experimental (6-5-1796).
• La prehensión en la posesión demoníaca (27-5-1796).
• Poder de los ángeles sobre los cuerpos (3-6-1796).
• Los escritores enciclopedistas (16-9-1796).
• De la física ecléctica (16-9-1796).
• Sobre la santidad de Gregorio VII (30-9-1796).
• Sobre el discurso de Rousseau premiado en la Academia de Dijon (14-10-1796).
• Adición al tratado de ´Causas célebres´ de Pitabal (21-10-1796).
• Advertencia para no errar en cronología (11-11-1796).
• Carta sobre el misterio de la Inmaculada Concepción (20-1-1797).
• Desidia de los agricultores en los plantíos (27-1-1797).
• Otra carta sobre la Purísima Concepción (10-2-1797).
• Escrúpulos de un castellano sobre el modo de hablar andaluz (17-2-1797).
• Sobre la objeción a los antiguos habitantes de España (3-3-1797).
• Treta de los eruditos para dar extensión a sus obras (10-3-1797).
• Verosimilitud de la retracción de Gerson antes de morir (17-3-1797).
• Sobre retrato natural y político de la Bética (31-3-1797).
• Motivos para escribir las disertaciones geográficas (2-6-1797).
• Si la falta de inscripciones obsta para el origen de Huelva (9-6-1797).
• Juicio imparcial sobre la Apología agredana (22-9-1797).
• Sobre su obra ´Teologus moralis parum sibi constants´ (20-10-1797).
• Fe de errata de sus cartas (27-10-1797).
• Escepticismo histórico eclesiástico (10-11-1797).
• Número de réporbos entre católicos adultos (26-1-1798).
• El catastro o única contribución (18-5-1798).
• Otra carta sobre los escritos agredanos (1-6-1798).
• Carta respuesta a una pregunta sobre el ayuno (29-9-1798).
• Excusas para no responder a una carta (12-10-1798).
• Sobre unos diablos españoles (26-10-1798).
• A favor de la potestad de la Iglesia para castigar pecados con pena corporal (7-12-1798).
• Si pudo convenir a la Bética alguno de los Tarsis (18-1-1799).
• Parentesco del idioma castellano con el hebreo y griego (7-3-1799).

AHRASBL, carp. 5